Daily Zohar 1272
Daily Zohar 1272 Zohar Pinchas, Vol. 20 (English)/Vol 15 (Hebrew)
Holy Zohar text. Daily Zohar -1272
Hebrew translation:

567. בְּעַרְבִית הוּא בִּרְכַּת הַשְׁכִּיבֵנוּ, שֶׁשּׁוֹכֶבֶת בֵּין זְרוֹעֵי הַמֶּלֶךְ בַּגָּלוּת. כַּאֲשֶׁר יָבֹא הַבֹּקֶר, פֶּסַח אָחוּז בּוֹ בְּיָמִין. אֲבָל בִּזְרוֹעַ שְׂמֹאל שֶׁל יִצְחָק – חֹדֶשׁ תִּשְׁרֵי. (בראשית כד) וַיְהִי הוּא טֶרֶם כִּלָּה לְדַבֵּר וְהִנֵּה רִבְקָה יֹצֵאת, מִן הַגָּלוּת. וּמִשּׁוּם שֶׁלֹּא יוֹצֵאת מִצַּד הַדִּין, יַעֲקֹב שִׂכֵּל אֶת יָדָיו, וְשָׁם שׁוֹר בְּיָמִין, אַרְיֵה בִּשְׂמֹאל. וּמִשּׁוּם זֶה (תהלים קי) נְאֻם ה’ לַאדוֹנִי שֵׁב לִימִינִי – זֶה צַדִּיק, כְּנֶגְדּוֹ מָשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף. וְאָמַר לוֹ שֵׁב לִימִינִי, זְרוֹעַ שֶׁל אַבְרָהָם, בַּגָּלוּת שֶׁל יִשְׁמָעֵאל, עַד אָשִׁית אֹיְבֶיךָ הֲדוֹם לְרַגְלֶיךָ. 568. בְּאוֹתוֹ זְמַן תִּתְעוֹרֵר רוּחַ יְתֵרָה תּוֹסֶפֶת עַל יִשְׂרָאֵל. זֶהוּ שֶׁכָּתוּב (יואל ג) אֶשְׁפּוֹךְ אֶת רוּחִי עַל כָּל בָּשָׂר. וְיִהְיֶה מְנוּחָה לְיִשְׂרָאֵל מֵאֻמּוֹת הָעוֹלָם, (אסתר ט) וְנוֹחַ מֵאֹיְבֵיהֶם. כְּדֻגְמַת הַשַּׁבָּת, שֶׁנּוֹסֶפֶת בָּאָדָם נֶפֶשׁ יְתֵרָה בְּשַׁבָּת וְיֵשׁ לָהֶם בָּהּ נַחַת – אִם בְּנֶפֶשׁ יְתֵרָה יֵשׁ לָהֶם נַחַת, שֶׁהִיא נְקֵבָה, כָּל שֶׁכֵּן בְּרוּחַ, שֶׁהוּא זָכָר.

Traducción Sebastian Palen

Pinjas 567-568

Continua del anterior:

La oración de la noche es opcional, porque no hay luz de jasadim para ser revelada. Maljut está en el exilio, protegido por el Rey. Cuando llega la mañana, la columna de la derecha se revela. Es Jesed de Zeir Anpin (ZA), el aspecto de la Redención. Es también el aspecto del mes de Nisán, (Aries), en que los israelitas fueron redimidos por primera vez desde el exilio de Egipto.

Zeir Anpin está sosteniendo a Maljut en su derecho de llevar jasadim y corregir la columna de la izquierda. La redención viene sólo con la corrección de la izquierda, ya que es, el juicio.

Tehilim 110:1

“לְדָוִד, מִזְמוֹר:

נְאֻם יְהוָה, לַאדֹנִי–שֵׁב לִימִינִי; עַד-אָשִׁית אֹיְבֶיךָ, הֲדֹם לְרַגְלֶיךָ”

“Por David, un Salmo. Palabra de YHVH a mi señor: Sientate a mi diestra hasta que convierta a tus enemigos en un cascabel para tus pies”

Este verso nos conecta con Yacob y su plan de acercar la redención después de controlar los “enemigos” que son el lado izquierdo y el juicio del mundo.

El Zohar revela la lección que Yacob nos enseña con sus acciones. Jacob sabía que se necesitaría tiempo para que sus hijos puedan vencer los aspectos negativos, así que permitió a la izquierda tener control sobre “Maljut” mientras estaban en el exilio.

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