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Holy Zohar text. Daily Zohar Pinchas-1074
Hebrew translation:

14. וְאִם לֹא זוֹכֶה, כַּמָּה שׁוֹמְרֵי חֹק בַּעֲלֵי דִינִים מִזְדַּמְּנִים מוּלָהּ וְדוֹחִים אוֹתָהּ הַחוּצָה. אוֹי לְאוֹתָהּ נֶפֶשׁ שֶׁמִּתְגַּלְגֶּלֶת בְּרֵיקָנוּת, כְּמוֹ אֶבֶן בְּכַף הַקֶּלַע. זֶהוּ שֶׁכָּתוּב (שמואל-א כה) וְאֵת נֶפֶשׁ אֹיְבֶיךָ יְקַלְּעֶנָּה בְּתוֹךְ כַּף הַקָּלַע. וְדָוִד בִּקֵּשׁ בַּקָּשָׁתוֹ לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא וְאָמַר שָׁמְרָה נַפְשִׁי, שֶׁלֹּא יִדְחוּ אוֹתָהּ הַחוּצָה. וּכְשֶׁיַּגִּיעַ (לְמוּלְךָ, יִפְתְּחוּ לְךָ) מוּלָהּ, יִפְתְּחוּ לָהּ פְּתָחִים, וּתְקַבֵּל אוֹתָהּ לְפָנֶיךָ. כִּי חָסִיד אָנִי, וְכִי חָסִיד נִקְרָא? אָמַר רַבִּי יְהוּדָה, כֵּן, שֶׁכָּתוּב (ישעיה נה) חַסְדֵי דָוִד הַנֶּאֱמָנִים. בִּגְלַל כָּךְ שָׁמְרָה נַפְשִׁי, שֶׁלֹּא תַעֲזֹב אוֹתָהּ לָלֶכֶת הַחוּצָה. 15. רַבִּי יִצְחָק אָמַר, כָּל אָדָם שֶׁיֵּשׁ לוֹ חֵלֶק בְּצַדִּיק, יוֹרֵשׁ אֶרֶץ זוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שם ס) וְעַמֵּךְ כֻּלָּם צַדִּיקִים וְגוֹ’. וְצַדִּיק זֶה נִקְרָא חָסִיד. אָמַר דָּוִד, אַחַר שֶׁבְּמָקוֹם זֶה נֶאֱחַזְתִּי, חָסִיד אָנִי, וְלָכֵן שָׁמְרָה נַפְשִׁי לְהִתְקַשֵּׁר בְּךָ.
16. רַבִּי חִיָּיא פָּתַח, (תהלים פא) עֵדוּת בִּיהוֹסֵף שָׂמוֹ וְגוֹ’. הֲרֵי פֵּרְשׁוּהָ שֶׁלָּמַד שִׁבְעִים לָשׁוֹן, וּלְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ יוֹתֵר. זֶהוּ שֶׁכָּתוּב (שם) שְׂפַת לֹא יָדַעְתִּי אֶשְׁמָע. אֲבָל מַה זּוֹ עֵדוּת? בֹּא וּרְאֵה, בְּשָׁעָה שֶׁאֵשֶׁת פּוֹטִיפַר אָחֲזָה בּוֹ לְאוֹתוֹ הַדָּבָר, עָשָׂה יוֹסֵף עַצְמוֹ כְּמִי שֶׁלֹּא יוֹדֵעַ לְשׁוֹנָהּ, וְכֵן בְּכָל יוֹם עַד אוֹתָהּ שָׁעָה אַחֲרוֹנָה, שֶׁכָּתוּב (בראשית לט) וַתִּתְפְּשֵׂהוּ בְּבִגְדוֹ. מַה זֶּה וַתִּתְפְּשֵׂהוּ? אֶלָּא מִשּׁוּם שֶׁעָשָׂה עַצְמוֹ כְּמִי שֶׁלֹּא יוֹדֵעַ לְשׁוֹנָהּ, וְרוּחַ הַקֹּדֶשׁ צוֹוַחַת כְּנֶגְדּוֹ: (משלי ז) לִשְׁמָרְךָ מֵאִשָּׁה זָרָה מִנָּכְרִיָּה אֲמָרֶיהָ הֶחֱלִיקָה. מַה בָּא לְהַשְׁמִיעֵנוּ? אֶלָּא כָּל מִי שֶׁשּׁוֹמֵר עַצְמוֹ מִזֶּה, מִתְקַשֵּׁר לַשְּׁכִינָה וְאָחוּז בְּאוֹתָהּ עֵדוּת. וּמַהִי? ה’ שֶׁנִּתּוֹסְפָה בּוֹ, שֶׁכָּתוּב עֵדוּת בִּיהוֹסֵף שָׂמוֹ. גַּם כָּאן הִתּוֹסְפָה י’ בְּפִינְחָס עַל שֶׁקִּנֵּא בָזֶה.

Pinchas 14-16
Gênesis 39:12 “ וַתִּתְפְּשֵׂהוּ בְּבִגְדוֹ לֵאמֹר, שִׁכְבָה עִמִּי; וַיַּעֲזֹב בִּגְדוֹ בְּיָדָהּ, וַיָּנָס וַיֵּצֵא הַחוּצָה. ” “E ela lhe pegou pela sua roupa (também significa “sua traição”), dizendo: Deita-te comigo. E ele deixou a sua roupa na mão dela, e fugiu, e saiu para fora.”
Quando José trabalhou na casa de Potifar, ele foi seduzido pela sua mulher (de Potifar) para ter sexo com ela. Ele agiu como se ele não tivesse entendido sua linguagem e evitou-a até que ela o pegou fugindo dela.
Salmos 81:5 “עֵדוּת, בִּיהוֹסֵף שָׂמוֹ– בְּצֵאתוֹ, עַל-אֶרֶץ מִצְרָיִם; שְׂפַת לֹא-יָדַעְתִּי אֶשְׁמָע. ” “Ordenou-o em José por testemunho, quando saíra pela terra do Egito, onde ouvi uma língua que não entendia.
Ordenou-o em José(יוסף se tornou יהוֹסֵף. A letra ה foi adicionada em seu nome) por testemunho, quando saíra pela terra do Egito, onde ouvi uma língua que não entendia.” José parou de perder sua grande luz, evitando grandes tentações da mulher de Potifar, que era muito bonita e uma deusa sexual. Ele mereceu ser a carruagem da Sefirá de Yessod e controlador do sustento do mundo.
O mundo de Malchut é um mundo escuro, sem conexão com a Sefirot superior, atraindo luz de vida e sustento. O nível acima de nós é Yessod, que inclui todas as Sefirot acima dela. Nos níveis espirituais podemos nos conectar com Yessod com meditação e estudo do Zohar. No plano material fazemos isso com Dízimo e Tzedaka, que é dar dinheiro para apoiar a continuidade da Luz e vida (canais espirituais) no mundo. 
Os órgãos sexuais são o aspecto de Yessod. Fazemos sexo para atrair a luz do nível de Yessod para Malchut, que é o recipiente conectado a Yessod. A luz que vem dessa unificação da Luz (Yessod) e Recipiente (Malchut) vem de Binah e nos dá grandes prazeres. Atrair luz é relativamente fácil, mas pra mantê-la, é preciso superar o lado negativo. Somos usados como uma ferramenta para atrair luz, porque o lado negativo não pode se conectar à luz por si próprio. Quando deixamos de usar a luz de forma adequada, nós perdemos e o lado negativo salta rapidamente para agarrá-la.  O canal de Yessod é a fonte de vida e de todo o tipo de sustento para o mundo. Este é o lugar onde todos nós somos testados. Desejo somente para si mesmo cria escuridão na vida de uma pessoa e afeta seu ambiente. Relações sexuais impróprias podem drenar a luz de uma pessoa e levá-la para a escuridão, que é o caos na vida.
Zinri, chefe de uma tribo, teve relações sexuais com mulheres do outro lado. Essa conexão de Yessod do lado puro para o lado negativo drenou a luz dos israelitas e eles começaram a morrer.
Quando Pinchas acabou com aquilo, limpou o canal e por isso Deus recompensou-o com o dom da imortalidade. 

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traduzido por Denis Schaefer