Daily Zohar 1360
Daily Zohar 1360
Zohar Pinchas, Vol. 20 (English)/Vol 15 (Hebrew) Holy Zohar text. Daily Zohar -1360 Hebrew translation:

801. וְהַסּוֹד שֶׁיֵּשׁ הֶפְרֵשׁ בֵּין קֹדֶשׁ לְקֹדֶשׁ, זֶהוּ שֶׁכָּתוּב (שמות כו) וְהִבְדִּילָה הַפָּרֹכֶת לָכֶם בֵּין הַקֹּדֶשׁ וּבֵין קֹדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים. אַף כָּךְ אִשֵּׁי הַקָּרְבָּנוֹת אֵינָם שָׁוִים. שֶׁאֵשׁ שֶׁל גָּבוֹהַּ מְקֻדָּשׁ מֵאֵשׁ שֶׁל קֹדֶשׁ שֶׁלְּמַטָּה, שֶׁנִּקְרָא אֵשׁ עֲצֵי הַקֹּדֶשׁ, אוֹ אֵשׁ בְּשַׂר הַקֹּדֶשׁ. וְאֵשׁ שֶׁל קְדֻשָּׁה יֵשׁ בּוֹ הַבְדָּלָה בֵּינוֹ לְבֵין אֵשׁ שֶׁל הֶדְיוֹט. אַף עַל גַּב שֶׁבֵּאֲרוּ עָלָיו שֶׁמִּצְוָה לְהָבִיא מִן הַהֶדְיוֹט אַף עַל גַּב שֶׁיֵּשׁ אֵשׁ שֶׁל קֹדֶשׁ, שֶׁכָּל אֶחָד צָרִיךְ לִמְקוֹמוֹ. וּמָשָׁל נִמְשְׁלוּ יִשְׂרָאֵל הָרִאשׁוֹנִים לְסוֹד זֶה יִשְׂרָאֵל. 802. (יִשְׂרָאֵל נִמְשְׁלוּ לָזֶה. שֶׁהֲרֵי יִשְׂרָאֵל בִּכְלָל) נִקְרָאִים מְלָכִים, כְּמוֹ שֶׁבֵּאֲרוּהוּ, כָּל יִשְׂרָאֵל בְּנֵי מְלָכִים. אֲבָל כַּאֲשֶׁר הָיוּ עוֹלִים לְבֵית הַמִּקְדָּשׁ, כָּל אֶחָד שׁוֹרֶה בִּמְקוֹמוֹ כְּמוֹ שֶׁרָאוּי לוֹ. אַף כָּךְ כָּל הַקָּרְבָּנוֹת אֵינָם שָׁוִים, שֶׁאַף עַל גַּב שֶׁבְּכֻלָּם כָּתוּב קָרְבָּן לַה’, הוּא מְחַלֵּק הַכֹּל כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּמוֹ שֶׁרָאוּי. וְסוֹד זֶה נוֹדָע בְּפָרֵי הֶחָג, שֶׁהָיוּ מַקְרִיבִים לָהֶם יִשְׂרָאֵל לִפְנֵי ה’.

Traduccion Sarah Luna

Pinjas 801-802

 

Éxodo 26:33

 

“Y el velo  hará separación para vosotros entre el lugar santo y el santo de los santos”

 

El “Santo” es el Templo Sagrado en general y el ‘Santo de los Santos’ es el lugar especial en el interior, donde el Arca del Pactoresidía.

 

El Zohar cita este versículo para enseñarnos que hay diferencias y niveles de ‘santidad’. Los sacrificios que cada uno trae al Altar conectan a la Luz santa, pero cada uno de ellos se conecta a un diferente nivel.

 

El Zohar trae el ejemplo de los sacrificios que se hicieron en el Templo Sagrado durante la festividad de Sucot. Cada día había sacrificios de toros para atraer y enviar la Luz a las 70 naciones del mundo. Cada día tenía diferente conexión y tipo de Luz que se enviaba a las diferentes naciones.

 

Muchas personas pueden participar en un mismo evento espiritual, pero cada una recibe diferente Luz. Podemos sentarnos en silencio escuchando la lectura de la Torá en Shabat, pero cada uno en la congregación recibe la Luz de manera diferente. Algunos pueden conseguir un poco porque han hecho algún esfuerzo para venir. Algunos pueden incluso perder la Luz, ya que perturbaron a otras personas en su conexión. Algunos pueden recibir la Luz completa de la lectura porque tenían la vasija, el deseo y la conciencia pura para recibir la Luz de la Torá y el Shabat específico.

 

Cuanto más lejos y más profundo llegue con su conexión mayor es la “santidad” de su conexión. Una herramienta importante es lograr proteger los ojos de mirar a los demás con el fin de mantener la conciencia interna y el enfoque. Esto debería ser, junto con un total silencio durante la conexión espiritual. Algunas personas disfrutan venir a las sinagogas para reuniones sociales semanales y ponerse al día con los últimos chismes. Sugiero a los líderes de esas comunidades anunciar una hora antes o después la conexión para la socialización y el intercambio de abrazos y bebidas.

 

El velo que había entre lo Santo y el Santo de los Santos se llama פָּרֹכֶת(parojet) y el valor numérico del mismo es 700. Esto indica que para entrar al Santo de los santos necesitamos una conexión completa a las siete Sefirot de Maljut y Zeir Anpin (Jesed, Gevurah, Tiferet, Netzaj, Hod y Yesod) .

 

Levítico 4:6

 

“Y mojará el sacerdote su dedo en la sangre, y rociará de aquella sangre siete veces delante de YHWH, delante del velo (פָּרֹכֶת) del Santuario”

 

Hay secretos profundos en este versículo y la explicación es larga. Estoyincluyéndolo para la mayor conexión espiritual con el “velo”, פָּרֹכֶת del Santo de los santos.
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