Daily Zohar # 1390 – El siete es para la pureza
Daily Zohar 1390
Zohar Pinchas, Vol. 20 (English)/Vol 15 (Hebrew)
Hebrew translation:
881. וּבַחֹדֶשׁ הַשְּׁבִיעִי (במדבר כט), כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר, יוֹם שֶׁל רֹאשׁ הַשָּׁנָה דִּין שֶׁל כָּל הָעוֹלָם, דִּין חָזָק וְדִין רָפֶה. וַעֲשִׂיתֶם עוֹלָה?! וְהִקְרַבְתֶּם הָיָה צָרִיךְ לוֹ, כִּשְׁאָר כָּל הַיָּמִים! מַהוּ וַעֲשִׂיתֶם? אֶלָּא בְּיוֹם זֶה כָּתוּב (בראשית כז) וַעֲשֵׂה לִי מַטְעַמִּים. כַּמָּה מַטְעַמִּים וְתַבְשִׁילִים עוֹשִׂים יִשְׂרָאֵל בְּאֵלּוּ הַיָּמִים, בְּעוֹד שֶׁהַמְקַטְרֵג הוֹלֵךְ לְפַשְׁפֵּשׁ בַּחֲטָאֵי הָעוֹלָם. וְעַל כֵּן לֹא כָתוּב וְהִקְרַבְתֶּם, אֶלָּא וַעֲשִׂיתֶם עוֹלָה, וְלֹא אִשֶּׁה עֹלָה. וְכֵן בְּכָל שְׁאָר הַיָּמִים (בַּקָּרְבָּנוֹת) לֹא כָתוּב אִשֶּׁה, שֶׁאֵין לָהֶם חֵלֶק בְּכָל אֵלּוּ הַיָּמִים. כָּל שֶׁכֵּן בְּזֶה הַיּוֹם, שֶׁאֲנַחְנוּ עוֹשִׂים מַטְעַמִּים וְתַבְשִׁילִים בְּלִי דַעַת הַצַּד הָאַחֵר, שֶׁהֲרֵי יִצְחָק שׁוֹלֵחַ אוֹתוֹ לָצוּד צִידָה שֶׁל חֲטָאֵי בְּנֵי הָעוֹלָם וּלְהָבִיא אֶצְלוֹ.
Traducción Sebastian Palen
Pinjás 880-881
En la festividad de Shavuot la Torá pide traer diferentes tipos de sacrificios.
“וְהִקְרַבְתֶּם עוֹלָה לְרֵיחַ נִיחֹחַ, לַיהוָה”
“Ofreceran holocausto de olor grato a YHVH”
En Pesaj los sacrificios son descriptos así: (Bamidbar 28:19)
“וְהִקְרַבְתֶּם אִשֶּׁה עֹלָה לַיהוָה”
“Y brindarán ofrenda ignea a YHVH”
La traducción del Inglés no puede revelar el secreto, pero el Zohar explica que en Shavuot recibimos la Torá después de un proceso de purificación de siete semanas. El tipo del sacrificio está en un nivel más alto, porque en ese día será posible lograr la purificación y Maljut tener la unificación con Zeir Anpin.
La novia llega al novio después de siete días puros con el fin de tener la unificación pura y conectar con el aspecto vida que es Bina.
Tenemos seis días para trabajar en nuestras vasijas y prepararlas para la unificación con la luz del Shabat. Cuando nos preparamos adecuadamente, entonces podemos elevar a Bina y conectar con la vida del árbol de la vida. Sin un recipiente bueno y puro nosotros nos quedamos en el nivel inferior del árbol del conocimiento del bien y del mal.