Täglicher Zohar # 1083 Der Unsterbliche
Click here to listen to the Daily Zohar [audio:https://dailyzohar.com/wp-content/uploads/pinchas/audio/dp-1083.mp3|titles=Daily Zohar 1083]
Mobile devices, please touch here
Hebrew translation:
37. אֲבָל רַבִּי יְהוּדָה אָמַר, מִי שֶׁרוֹאֶה קֶשֶׁת בִּגְוָנִים מְאִירִים, צָרִיךְ לְבָרֵךְ בָּרוּךְ זוֹכֵר הַבְּרִית. וּבַגָּלוּת, שֶׁאֵינָהּ מְאִירָה בִּגְוָנֶיהָ כָּרָאוּי, וְלֹא עוֹד, אֶלָּא שֶׁלִּפְעָמִים מְאִירָה מְעַט וְלִפְעָמִים לֹא מְאִירָה בִּכְלָל, לִפְעָמִים נִרְאֵית בִּשְׁלֵמוּת וְלִפְעָמִים לֹא. שֶׁקֶּשֶׁת רוֹמֶזֶת גְּוָנֶיהָ לִזְכֻיּוֹת הַכֹּהֲנִים לְוִיִּם וְיִשְׂרְאֵלִים כְּשֶׁהֵם יָפִים, שֶׁהַקֶּשֶׁת מְאִירָה בִּגְוָנֶיהָ שֶׁהֵם שְׁלֹשָׁה.
38. קוּם אַתָּה רַבִּי יוֹסֵי הַגְּלִילִי וֶאֱמֹר, שֶׁהֲרֵי דְּבָרִים יָפִים אָמַרְתָּ בַּחִבּוּר הָרִאשׁוֹן, שֶׁקֶּשֶׁת לֹא בָאָה אֶלָּא לְהָגֵן עַל הָעוֹלָם. לְמֶלֶךְ, שֶׁבְּכָל זְמַן שֶׁבְּנוֹ חוֹטֵא וְהַמֶּלֶךְ רוֹאֶה אֶת הַמַּלְכָּה, מִסְתַּלֵּק רֹגֶז בְּנוֹ, שֶׁכָּתוּב (בראשית יט) וּרְאִיתִיהָ לִזְכֹּר בְּרִית עוֹלָם. וְלָכֵן לֹא נִרְאֵית קֶשֶׁת אֶלָּא לְהָגֵן עַל הָעוֹלָם. וְלֹא נִגְלֵית אֶלָּא בִּלְבוּשׁ נִכְבָּד שֶׁל מַלְכוּת, וּבְשָׁעָה שֶׁיֵּשׁ צַדִּיק בָּאָרֶץ, הוּא הַבְּרִית, לְהַעֲמִיד בְּרִית.
Pinchas 36 – 38
Der ´getreue Hirte´ der Moses ist sagt hier aus, dass Eliah (der Prophet) Pinchas ist und es gibt eine Menge Geheimnisse in der Parasha die auf seinem Namen sind.
Es gab nur wenige hundert Jahre zwischen Pinchas und Elijah, Pinchas, wie der Zohar uns sagt ist niemals gestorben. Er hat auch nie gesündigt und als er die Welt verließ als Elijah, passierte es mit seinem physischen Körper. Er war 100% rein und heilig und er stieg auf mit Feuer, so dass keine negativen Elemente ihn in dem Prozess des Aufstiegs berühren konnten.
Es war ähnlich in der Art wie die Seelen von Nadav und Avihu, zuvor an Pinchas gegeben, von ihnen genommen wurden. In diesem Fall verlor Elijah, der Pinchas ist, nicht seinen Körper weil Gott ihn mit Unsterblichkeit segnete. Wegen der Art und Weise wie er aufstieg, kann Elijah sich nach Belieben zwischen den körperlichen und geistigen Welten bewegen. Wir lesen in dem Zohar, dass er herunter kam um Rabbi Shimon viele Male zu lehren.
Die Seele von Rabbi Shimon war auch rein und stieg von Feuer umgeben zum Himmel auf.
An mehreren Stellen in der Bibel sehen wir den Zusammenhang zwischen Elijah und Pinchas.
Ein bedeutender Aspekt ist die ´Eifersucht´ und die Bekämpfung der negativen Seite.
Pinchas Nummern 25:11
“פִּינְחָס בֶּן-אֶלְעָזָר בֶּן-אַהֲרֹן הַכֹּהֵן, הֵשִׁיב אֶת-חֲמָתִי מֵעַל בְּנֵי-יִשְׂרָאֵל, בְּקַנְאוֹ אֶת-קִנְאָתִי, בְּתוֹכָם; וְלֹא-כִלִּיתִי אֶת-בְּנֵי-יִשְׂרָאֵל, בְּקִנְאָתִי”
´´Phinehas, der Sohn von Elazar, der Sohn von Aaron dem Priester, hat meinen Zorn von den Kindern Israels abgewendet, er war Meinetwegen eifersüchtig der ich zwischen ihnen war, so dass Ich sie in Meiner Eifersucht nicht vernichtet habe.´´
Elijah: 1 Könige 19:14
“וַיֹּאמֶר קַנֹּא קִנֵּאתִי לַיהוָה אֱלֹהֵי צְבָאוֹת, כִּי-עָזְבוּ בְרִיתְךָ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל–אֶת-מִזְבְּחֹתֶיךָ הָרָסוּ, וְאֶת-נְבִיאֶיךָ הָרְגוּ בֶחָרֶב; וָאִוָּתֵר אֲנִי לְבַדִּי, וַיְבַקְשׁוּ אֶת-נַפְשִׁי לְקַחְתָּהּ”
´´Und er sagte: Ich war sehr eifersüchtig für YHVH, den Gott der Heerscharen, denn die Kinder Israels haben Deinen Bund verlassen, Deine Altare niedergeworfen, und Deine Propheten mit dem Schwert getötet; und sogar nur ich, bin übrig geblieben; und sie begehren mein Leben, um es wegzunehmen.´´
Elijah wird ´der Sprecher des Friedens´ genannt. Pinchas erhielt den Bund des Friedens und Elijah ist der Sprecher des endgültigen Friedens der kommen wird bei der endgültigen Erlösung.
Malachi 3:23
“ הִנֵּה אָנֹכִי שֹׁלֵחַ לָכֶם, אֵת אֵלִיָּה הַנָּבִיא–לִפְנֵי, בּוֹא יוֹם יְהוָה, הַגָּדוֹל, וְהַנּוֹרָא”
´´Siehe, Ich werde euch Elijah den Propheten schicken vor der Ankunft des großen und überwältigenden Tages von YHVH´´
Pinchas korrigierte die Ebene von Yessod als er Zimri und Kozbi tötete. Elijah ist ein Zeuge in allen Beschneidungs Zeremonien, die die erste Korrektur eines männlichen Kindes ausmacht und die Vorhaut entfernt, die der Aspekt der Negativität ist, die nach der ersten Sünde am Körper angeschlossen ist.
{||}