Zohar Diário – 1 – A abertura

Rabi Shimon, escolheu um caminho e fugiu para o deserto de Lod e se escondeu numa caverna, ele e seu filho, Rabi Elazar.

Aconteceu um milagre, uma alfarrobeira cresceu ao lado da caverna junto com uma fonte de água. Eles comeram da árvore de alfarroba e beberam da água. Eliyah, o profeta de boa memória foi a eles duas vezes por dia para ensinar e estudar com eles. Ninguém sabia sobre eles.

Isso é chamado de Tikune Ha Zohar (Tikune pode ser entendida como a correção, o estabelecimento e fundação. Tudo está correto). Aqueles Tikune Zohar são setenta rostos para a Torah que o Rabi Shimon interpreta como os segredos da Torah, da palavra Bereshit (A primeira palavra da Torah).

Levanta Rabino Shimon e abra suas palavras diante da presença da Shechiná. E ele abriu e disse que as pessoas que têm a educação, que são Rabi Shimon e seus amigos vão brilhar com a luz como o esplendor dos céus superiores.

Eles vão brilhar com a luz, porque eles se uniram para este trabalho do Zohar e foi dada a permissão, juntamente com Eliyah, o Profeta, e todas as almas na assembléia, para descer a eles e para todos os anjos (mensageiros) na ocultação, de maneira a revelar o conhecimento.

A razão de tudo isso é que a Santa luz infinita deu permissão para todos os santos nomes de todos os níveis, incluindo a permutação do nome de quatro letras e seus nomes relacionados, para revelar ao Rabino Shimon e seus amigos os segredos mais profundos desses nomes. Cada nome de seu nível. Também a permissão foi dada para as dez Sefirot para revelar seus segredos internos, que não foram dadas, até a geração do rei Mashiach.

– Comentários –

Os primeiros parágrafos do Zohar Tikune cria a abertura para nós para entrarmos através das portas que Rabi Shimon abriu para nós com os escritos do Zohar. Nós devemos apenas entrar pela porta e estar com Rabi Shimon, seu filho e sua assembléia (Idra). Este conjunto é um dos que inclui as almas dos justos, o profeta Eliyah e Moisés. Sua presença criou um canal aberto a partir do nível de Da’at, que atrai a luz de Chochmah e Binah, o Pai e Mãe celestial e introduz nas setenta revelações da Luz através da porta principal, que é a primeira palavra da Torah, Bereshit.

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