Daily Zohar 1370

Daily Zohar 1370
Zohar Pinchas, Vol. 20 (English)/Vol 15 (Hebrew)
Holy Zohar text. Daily Zohar -1370
Hebrew translation:

824. בָּאוּ הָאָבוֹת, וְהָרוֹעֶה הַנֶּאֱמָן, וְאַהֲרֹן וְדָוִד וּשְׁלֹמֹה, וּבֵרְכוּ אוֹתוֹ וְאָמְרוּ לוֹ, אַתָּה הַמְּנוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, וְהַחֲבֵרִים שֶׁלְּךָ שֶׁהֵם שִׁשָּׁה, כְּנֶגֶד אֵלּוּ שֶׁהֵם שִׁבְעָה. וְאַתָּה הַמְּנוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, נֵר מַעֲרָבִי בָּאֶמְצַע, שֶׁכָּל שִׁשָּׁה נֵרוֹת מְאִירִים מִמְּךָ. בְּכָל אֶחָד נֶאֱמַר בּוֹ, (משלי כ) נֵר ה’ נִשְׁמַת אָדָם. וְהָרוֹעֶה הַנֶּאֱמָן מֵאִיר בְּךָ, וְאַתָּה בַּחֲבֵרִים שֶׁלְּךָ, וְהַכֹּל אֶחָד בְּלִי פֵרוּד כְּלָל. וּמִשָּׁם וְאֵילָךְ מִתְפַּשְּׁטִים עֲנָפִים לְכָל בַּעֲלֵי הַחָכְמָה, הַשְׁלֵם דִּבְרֵי הַחֲבוּרָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁלְּךָ לְעַטֵּר אוֹתָם.
825. פָּתַח הַמְּנוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה וְאָמַר, בַּחִבּוּר הָרִאשׁוֹן נֶאֱמַר, (שיר השירים ח) מַיִם לֹא יוּכְלוּ לְכַבּוֹת אֶת הָאַהֲבָה וְגוֹ’. מַהוּ בּוֹז? יוֹם שֵׁנִי וְיוֹם שִׁשִּׁי וְיוֹם שְׁבִיעִי שֶׁל סֻכּוֹת, שֶׁבָּהֶם הָיוּ מְנַסְּכִים מַיִם וְיַיִן.
826. שִׁבְעָה יְמֵי סֻכּוֹת בָּהֶם הָיוּ מַקְרִיבִים יִשְׂרָאֵל שִׁבְעִים פָּרִים לְכַפֵּר עַל שִׁבְעִים מְמֻנִּים כְּדֵי שֶׁלֹּא יִשָּׁאֵר הָעוֹלָם חָרוּב מֵהֶם. זֶהוּ שֶׁכָּתוּב וּבַחֲמִשָּׁה עָשָׂר יוֹם וְהִקְרַבְתֶּם עֹלָה אִשֶּׁה לְרֵיחַ נִיחֹחַ לַה’ פָּרִים בְּנֵי בָקָר שְׁלֹשָׁה עָשָׂר תְּמִימִים. וּבַיּוֹם הַשֵּׁנִי פָּרִים שְׁנֵים עָשָׂר. וּבַיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי אַחַד עָשָׂר. וּבַיּוֹם הָרְבִיעִי עֲשָׂרָה. וּבַיּוֹם הַחֲמִישִׁי פָּרִים תִּשְׁעָה. וּבַיּוֹם הַשִּׁשִּׁי פָּרִים שְׁמוֹנָה. וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי שִׁבְעָה. וְכֻלָּם שִׁבְעִים. וּבְכָל יוֹם הָיוּ חֲסֵרִים. מַדּוּעַ חֲסֵרִים?

 

Traducción Sebastian Palen

Pinjás 824-826

El Zohar nos dice que despues que Rabí Shimón terminó el estudio de la sucá y el Lulav, los patriarcas se acercaron a él con Moisés, Aarón, David y Salomón, y lo bendijeron.

Nosotros aprendemos de esta historia que cuando estudiamos la Torá y revelamos los secretos, hacemos la conexión directa a los elementos espirituales y recibimos sus bendiciones. Rabí Shimon enseñó acerca de la Sucah y Ushpizin (huespedes) (Ver DZ 1366) y vinieron a él y lo bendijeron. El Zohar añade a Salomón y David, porque ambos se conectan a Maljut. El rey David formó la vasija de Maljut con su gran deseo por la Luz y su hijo, el rey Salomón, construyó el Templo Sagrado conectando la luz de Maljut.

Los Ushpizin bendijeron a Rabí Shimón y le dijeron que él es el Sagrada Menorah, (Candelabro). Sus seis estudiantes * son los aspectos de las seis velas y el rabino Shimon es la séptima, la vela de Yesod, que está en el medio y sostiene todos los demás juntos. Brillan en razón de él. En cada uno de ellos dijo (Proverbio 20:27) “נֵר יְהוָה, נִשְׁמַת אָדָם” “El alma del hombre es la vela de YHVH”, pero en el alma de Rabí Shimón la luz del Pastor Fiel (Moisés) brilla. Desde las ramificaciones de Rabí Shimon la luz se extendió a todos los estudiantes que poseen la sabiduría.

Rabí Shimon continúa con el estudio y cita a Cantar de los Cantares 8:7

“מַיִם רַבִּים, לֹא יוּכְלוּ לְכַבּוֹת אֶת – הָאַהֲבָה, וּנְהָרוֹת, לֹא יִשְׁטְפוּהָ; אִם – יִתֵּן אִישׁ אֶת – כָּל – הוֹן בֵּיתוֹ, בָּאַהֲבָה – בּוֹז, יָבוּזוּ לוֹ”

“Muchas aguas no podrán apagar el amor, ni los ríos pueden ahogarlo. Si uno diera por el amor todos los bienes de su casa, sería menospreciado”.

La palabra “בּוֹז” y el valor numérico de cada letra es referencia a los segundos, sexto y séptimo día de la festividad de Sucot, cuando estaban celebrando el vertido de vino y agua en el Templo Sagrado. Debido a la gran luz revelada en Sucot, el vertido de vino sobre el altar tenía más importancia que cuando se llevó a cabo durante el año. El vertido de agua se hizo sólo en Sucot.

Rabí Shimon no invitó a sus huéspedes, pero ellos vinieron porque se hizo una conexión espiritual con ellos mediante la revelación de los secretos de la Torá, las fiestas y los preceptos. Cuando nos unimos al estudio del Zohar con el rabino Shimon, nos beneficiamos de su conexión con estas grandes almas y los canales de la Luz.

No hay mejores maneras de lograr ese nivel de conexión. Rabí Shimon y el Zohar allanaron el camino y todo lo que necesitamos consiste en utilizarlo y poseerlo.