Click here to listen to the Daily Zohar [audio:http://dailyzohar.com/wp-content/uploads/audio/dz857.mp3|titles=Daily Zohar 857]
Holy Zohar text. Daily Zohar -857
Hebrew translation:

.וְהַיְנוּ בְּרֵאשִׁית בָּרָא, הִשְׁתַּלֵּם בְּשִׁית, שֵׁת הוּא סִיּוּם שֶׁל אַלְפָא בֵּיתָא, אָב הָרֹאשׁ שֶׁל אַלְפָא בֵּיתָא, וְזֶהוּ הַסּוֹד שֶׁל אַ”ת בַּ”שׁ, כָּאן הִתְתַּקֵּן הָאָב עִם הַבֵּן, שְׁנֵיהֶם זֶה עַל גַּב זֶה, בְּכָל מָקוֹם שֶׁהָלְכוּ לֹא נִפְרְדוּ זֶה מִזֶּה. בְּרֵאשִׁית, שָׁם אַ”ת בַּ”שׁ, אָ”ב שֵׁ”ת, נִשְׁאֲרוּ ר’ י’ מִן בְּרֵאשִׁית, עָלָיו נֶאֱמַר וַיַּרְא רֵאשִׁית לוֹ, שֶׁהוּא רֵאשִׁית חָכְמָה יִרְאַת יהו”ה, כְּמוֹ זֶה בֵּן בְּתוֹךְ הָאָב, וַיַּרְא רֵאשִׁית לוֹ, מִשָּׁם הוֹרִישׁ לוֹ נְשָׁמָה וְנִקְרָא רֵאשִׁית לוֹ כִשְׁמוֹ, וְנִקְרָא אָדָם כִּשְׁמוֹ בִּשְׁלֹשֶׁת הָאָבוֹת שֶׁהֵם ש, בָּא אָדָם בְּמֹשֶׁה, וּבְמֹשֶׁה כּוֹלֵל הַכֹּל, וּמִשּׁוּם זֶה ש מִן מֹשֶׁה שָׁקוּל ש לִשְׁלֹשֶׁת הָאָבוֹת, מ”ה שֶׁלּוֹ כְּמוֹ שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן, מֶרְכָּבָה שְׁלֵמָה הָיְתָה בְמֹשֶׁה לְבַדּוֹ, כְּמוֹ שֶׁהָיְתָה בִשְׁלֹשֶׁת הָאָבוֹת, וְאָדָם הָעֶלְיוֹן הָיָה בְמֹשֶׁה. שְׁלֹשֶׁת הָעֲנָפִים שֶׁל ש – אַרְיֵה שׁוֹר נֶשֶׁר, מ”ה וּדְמוּת פְּנֵיהֶם פְּנֵי אָדָם, וְנֶאֱמַר בּוֹ מֹשֶׁה מֹשֶׁה פַּעֲמַיִם, לְקַיֵּם בּוֹ מַה שֶּׁהָיָה הוּא שֶׁיִּהְיֶה וַאֲשֶׁר לִהְיוֹת כְּבָר הָיָה, זֶה אָדָם הָרִאשׁוֹן. הִשְׁתַּטְּחוּ כֻלָּם לְפָנָיו וְאָמְרוּ: אַשְׁרֵי חֶלְקֵנוּ שֶׁפָּגַשְׁנוּ בְךָ לָדַעַת סוֹדוֹת עֶלְיוֹנִים טְמִירִים שֶׁל עַתִּיק הַיָּמִים.אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר: נוֹדַע מִכָּאן, שֶׁמֹּשֶׁה מֵאוֹתִיּוֹתָיו מַשְׁמָע שֶׁהוּא הֶבֶל וְהוּא שֵׁת וְהוּא מֹשֶׁה, וְהִתְפַּשְּׁטוּתוֹ שֶׁל מֹשֶׁה בְּכָל דּוֹר וְדוֹר וּבְכָל צַדִּיק וְצַדִּיק, וְהוּא הוֹלֵךְ בְּשָׁלֹשׁ שָׁלֹשׁ, וּבְכָל שָׁלֹשׁ שֶׁהוּא רוֹכֵב נֶאֱמַר בָּהֶם לֹא יָמוּשׁוּ מִפִּיךָ וּמִפִּי זַרְעֲךָ וּמִפִּי זֶרַע זַרְעֲךָ. מִכָּאן נוֹדָע שֶׁהוּא לֹא נִמְצָא אֶלָּא בְּמָקוֹם שֶׁיֵּשׁ בּוֹ תוֹרָה, וּמִשּׁוּם זֶה זִכְרוּ תּוֹרַת מֹשֶׁה עַבְדִּי.

Tikkun 69 – 97

א and ב are the first letters and שת are the last letters of the Hebrew Alef-Bet.

As we explained in previous Daily Zohar, Moses who is Seth שת, was the first incarnation of Abel’s soul.

In the word “בראשית” “In The Beginning”, we find the first אב and last שת letters of the Hebrew alphabet.

We find the end in the beginning and this is the secret of the את-בש (pronounced ‘Atbash’), a method that is used to reveal hidden secrets from the words of the Torah. The Alef א, which is the first letter, is replaced by the last letter ת. The ב, which is the second letter, is replaced by the second to last letter ש and so on.

The other two letters are ר and י. The ר is between the א and ב and it is the aspect of the ‘head’, beginning. The י is between the ש and the ת and it is the aspect of the created worlds below that came out from the head (of Adam Kadmon, which is the first world that came to be after the Tzimzum).

(Please do not confuse this name with the created being Adam)

Deuteronomy 33:21
“ וַיַּרְא רֵאשִׁית לוֹ”, “And he saw (ו-יר-א) a beginning for him”. The first lights came out of the eyes of Adam Kadmon.

Ecclesiastes 1:9
“מַה-שֶּׁהָיָה, הוּא שֶׁיִּהְיֶה, וּמַה-שֶּׁנַּעֲשָׂה, הוּא שֶׁיֵּעָשֶׂה; וְאֵין כָּל-חָדָשׁ, תַּחַת הַשָּׁמֶשׁ”
“That (Moses) which hath been is that which shall be, and that (Moses) which hath been done is that which shall be done; and there is nothing new under the sun”

This famous verse teaches us that everything is planned at the beginning. The bolded letters are the names of Moses. The first two ‘מה’ , is numerically Adam and the aspect of the name of God with numerical value of 45 as we explained in previous Daily Zohar.

Moses’s presence was at the moment of Creations when the first Keter was formed from the Endless light.

Malachi 3:21
“זִכְרוּ, תּוֹרַת מֹשֶׁה עַבְדִּי, אֲשֶׁר צִוִּיתִי אוֹתוֹ בְחֹרֵב עַל-כָּל-יִשְׂרָאֵל, חֻקִּים וּמִשְׁפָּטִים”
“Remember ye the law (Torah) of Moses My servant, which I commanded unto him in Horeb for all Israel, even statutes and ordinances”

The prophet Malachi tells us to remember the Torah and connect to Moses because he is the thread of light from the moment of Creation until we reconnect to the awesome light that Mashiach will reveal to us.

The connection is through the Zohar that reveals the light concealed in the Torah.

{||}