Daily Zohar 1425

Daily Zohar 1425

Holy Zohar text. Daily Zohar -1425
Hebrew translation:

בְּסוֹד זֶה עָשָׂה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אֻמָּנוּת שֶׁל כָּל הָעוֹלָם, וְסוֹד זֶה (בראשית א) בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים אֵת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ. בְּסוֹד זֶה נַעֲשָׂה וְנִבְנָה הַמִּשְׁכָּן, שֶׁהוּא בַּדְּיוֹקָן שֶׁל הָעוֹלָם הָעֶלְיוֹן וּבִדְיוֹקַן הָעוֹלָם הַתַּחְתּוֹן. זֶהוּ שֶׁכָּתוּב וְיִקְחוּ לִי תְּרוּמָה. לִי תְּרוּמָה – שְׁתֵּי דְרָגוֹת שֶׁהֵן אַחַת, שֶׁמִּתְחַבְּרוֹת כְּאֶחָד. וְיִקְחוּ לִי תְּרוּמָה וְגוֹ’. רַבִּי שִׁמְעוֹן וְרַבִּי אֶלְעָזָר וְרַבִּי אַבָּא וְרַבִּי יוֹסֵי הָיוּ יוֹשְׁבִים יוֹם אֶחָד תַּחַת הָאִילָנוֹת בְּבִקְעָה לְיַד יָם גִּינוֹסַר. אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן, כַּמָּה נָאֶה צֵל זֶה שֶׁמְּכַסֶּה עָלֵינוּ מִתּוֹךְ הָאִילָנוֹת, וְאָנוּ צְרִיכִים לְעַטֵּר מָקוֹם זֶה בְּדִבְרֵי תוֹרָה. פָּתַח רַבִּי שִׁמְעוֹן וְאָמַר, (שיר ג) אַפִּרְיוֹן עָשָׂה לוֹ הַמֶּלֶךְ שְׁלֹמֹה מֵעֲצֵי הַלְּבָנוֹן. פָּסוּק זֶה הֲרֵי בֵּאַרְנוּהוּ וְנִתְבָּאֵר, אֲבָל אַפִּרְיוֹן – זֶה הֵיכָל שֶׁלְּמַטָּה, שֶׁהוּא כְּמוֹ הַהֵיכָל הָעֶלְיוֹן, וְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא קָרָא לוֹ גַּן עֵדֶן, שֶׁהוּא נָטַע אוֹתוֹ לַהֲנָאָתוֹ, וְכִסּוּפוֹ הוּא לְהִשְׁתַּעֲשֵׁעַ בּוֹ תּוֹךְ אוֹתָן נִשְׁמוֹת הַצַּדִּיקִים, שֶׁשָּׁם כֻּלָּם עוֹמְדִים וּרְשׁוּמִים בְּתוֹכוֹ. אוֹתָן נְשָׁמוֹת שֶׁאֵין לָהֶן גּוּף בָּעוֹלָם הַזֶּה, כֻּלָּן עוֹלוֹת וּמִתְעַטְּרוֹת שָׁם, וְיֵשׁ לָהֶן מְקוֹמוֹת לִרְאוֹת, לְהִתְעַנֵּג תּוֹךְ עֹנֶג עֶלְיוֹן שֶׁנִּקְרָא נֹעַם ה’, וְשָׁם מִתְמַלְּאִים מִכָּל הַכִּסּוּפִים שֶׁל נַהֲרוֹת אֲפַרְסְמוֹן זַךְ.

 

Zohar Terumah

Rabi Shimon abre um estudo e diz que aqueles que desejam se beneficiar da Luz do Santo, Bendito seja Ele, não deve aceita-lo de graça, mas fazendo esforços de acordo com o que recebe de HaShem.

Deuteronomy 16:16
“אִישׁ, כְּמַתְּנַת יָדוֹ, כְּבִרְכַּת יְהוָה אֱלֹהֶיךָ, אֲשֶׁר נָתַן-לָךְ”
“Todo homem deve contribuir conforme puder, de acordo com a benção que lhe foi dada por Adonay seu Elokim.”

O Zohar continua e cita o versículo abaixo e pergunta por que ele disse que as pessoas podem conectar com o estudo da Torah que é o aspecto da água, vinho e leite sem dinheiro?

Isaiah 55:1
“הוֹי כָּל-צָמֵא לְכוּ לַמַּיִם, וַאֲשֶׁר אֵין-לוֹ כָּסֶף; לְכוּ שִׁבְרוּ, וֶאֱכֹלוּ, וּלְכוּ שִׁבְרוּ בְּלוֹא-כֶסֶף וּבְלוֹא מְחִיר, יַיִן וְחָלָב”

Rabi Shimon responde que a Luz está disponível para todos, sem limite ou pagamento de qualquer tipo, mas para realmente obter a luz da santidade uma pessoa deve pagar o preço total.

O Zohar traz a história a respeito do rei Salomão que podia controlar o outro lado. Ele aprendeu do rei dos demônios que qualquer um que deseje remover o espírito de negatividade de si mesmo deve pagar o preço total para cada coisa que pode ajudá-lo a obter a luz para sua vida.

O lado negativo sempre existe onde não há nenhum processo de aquisição. Quando uma pessoa recebe alguma coisa que poderia se beneficiar de graça, então o lado negativo se apega a ela. Quando encontra  oportunidade o lado negativo puxa a pessoa para o lugar de falta e a um maior o desejo para si próprio.

Por quê nós precisamos adquirir a luz se ela é dada de graça? 

O mundo foi criado usando o sistema das dez sefirot. Nove delas são sefirot de Luz e uma, a qual é Malchut, é o espaço onde nós podemos usá-la. O décimo elemento de tudo na existência é Malchut, que representa o desejo de receber a luz. Malchut é o espaço onde a negatividade se instala e “suga” a luz de fora. É por isso que tudo o que entra em decadência e age de acordo com a lei da entropia.

Os esforços que fazemos durante o processo de adquirir ’empurra’ a ​​luz de volta e o “preto” que engole a luz, se torna ‘branco’. Este é o segredo por trás da ação dos dízimos, que aumenta a energia da “vida” do que temos e atrai mais luz.

 

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