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Holy Zohar text. Daily Zohar -1011

Tikkun 70 – 116 [dropcap type=”rounded” color=”black”]A[/dropcap] Depois do pecado original,  Adão separou-se de Eva e enquanto ele estava longe, foi levado por uma mulher do outro lado. De seus relacionamentos vieram as almas da multidão mista, Erev Rav. Eles foram misturados pelo lado bom de Adão e cheios de desejo por si mesmos do lado impuro. De suas primeiras uniões Adão e Eva trouxeram o mau e o bom. O mau foi Caim, que veio da impureza da Serpente e o bom foi Abel, que veio da alma pura de Adão. Gênesis 5:3 “וַיְחִי אָדָם, שְׁלֹשִׁים וּמְאַת שָׁנָה, וַיּוֹלֶד בִּדְמוּתוֹ, כְּצַלְמוֹ; וַיִּקְרָא אֶת-שְׁמוֹ, שֵׁת ” “E Adão viveu cento e trinta anos, e gerou um filho à sua semelhança, conforme a sua imagem, e pôs-lhe o nome de Sete.” 130 anos depois Adão voltou ao seu primeiro amor. 130 é igual a dez vezes o valor numérico da palavra אהבה, ‘Amor’. A Torah nos conta que desta vez tiveram um filho, Sete. Ele era ‘à sua semelhança’ e ‘conforme a sua imagem’. Isto nos conta que com Sete, Adão e Eva tiveram uma semente pura nos níveis físico e espiritual. O nome de Sete, שת representa a fundação dos mundos humanos e espirituais. O ש , que é construído de três Vavs, é o aspecto das três colunas da Árvore da Vida e dos três patriarcas que virão depois. ת é a última letra do Alef-Bet e representa Malchut, onde as almas podem expor a luz do Criador. A alma de Sete conectou o superior e o inferior, o começo e o fim. Adão nasceu para ter 100 anos de vida como em um sistema completo de 10 Sefirot. Por causa do pecado, a luz de Malchut desapareceu. Adão viveu 930 anos. Os primeiros 900 anos foram para as 9 Sefirot de luz, mas os últimos 30 anos foram em Malchut, onde não havia luz. Adão experimentou a falta de luz que existirá ao final. Ele deu 70 anos de sua vida para o Rei Davi, para que pudesse completar seu tikun para ele. O Zohar nos revela que a Redenção Final está no segredo dos 70 anos. (Recomenda-se ler ‘Porque 2012’) Rabbi Shimon explica que nas primeiras gerações de Adão a Noé, as almas vinham de Arich Anpin e as pessoas viviam centenas de anos. Depois de Noé e do dilúvio a duração da vida ‘encurtou’ porque as almas vem de Zeir Anpin, que está abaixo das três Sefirot superiores. De Abrahão em diante as pessoas viviam menos tempo. A itenção de Deus foi de, com uma vida mais curta, as pessoas iriam se concentrar em suas correções pelo medo da morte. Gênesis 2:4 “אֵלֶּה תוֹלְדוֹת הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ, בְּהִבָּרְאָם: בְּיוֹם, עֲשׂוֹת יְהוָה אֱלֹהִים–אֶרֶץ וְשָׁמָיִם” “Estas são as origens dos céus e da terra, quando foram criados; (בְּהִבָּרְאָם) , no dia em que o YHVH Deus fez a terra e os céus” Na Torah a letra ה na palavra בְּהִבָּרְאָם (foram criados) é menor que o tamanho normal. A palavra em si tem as mesmas letras que Abrahão אברהם. Isto indica o menor tempo de vida e o tikun global que começou com Abrahão. No final da Torah, Deuteronômio 32:6, vimos um ה grande que está por si só como uma palavra de uma única letra. Esta letra representa Malchut preenchida com a luz do Criador e será manifestada depois da purificação final e da remoção da negatividade do mundo. Que tenhamos o mérito e vivamos esta revelação em nosso tempo. בָּרוּךְ יהו”ה לְעוֹלָם אָמֵן וְאָמֵן Abençoado seja o nome de YHVH para todo o sempre, Amen e Amen. [note color=”#eedff2″]Nota: este é o final do Tikun 70, que é o Tikun final do Tikunei Zohar, mas não é o fim do livro em si. Por quê isso? Depois do Zohar ter sido encontrado e juntado em três volumes do Zohar e um volume do Tikunei Zohar, encontraram mais textos do Zohar referentes aos primeiros três volumes e o Tikunim. Em tempos antigos e antes da invenção da impressora, os livros eram copiados manualmente, cada página exatamente como a original. Comentários foram escritos relacionando o texto do Zohar pelo seu número da página, assim não foi possível reeditar o Zohar, corrompendo o sistema de referência ao livro, adicionando então o novo texto do Zohar encontrado ao final do Tikunim. Os outros textos do Zohar foram adicionados em um volume separado.
Todo texto do Zohar é valioso e continuaremos até o final do livro.[/note]
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traduzido por Denis Schaefer