Daily Zohar 2847

Daily Zohar 2847

Holy Zohar text. Daily Zohar -2847

.

Hebrew translation:

74. זָקַף רִבִּי שִׁמְעוֹן יְדוֹי, וְחַדֵי, אָמַר, וַדַּאי עִידָּן הוּא לְגַלָּאָה, וְכֹלָּא אִצְטְרִיךְ בְּשַׁעֲתָא דָּא. תָּאנָא, בְּשַׁעֲתָא דְּעַתִּיקָא קַדִּישָׁא, סְתִימָאָה דְּכָל סְתִימִין, בָּעָא לְאַתְקְנָא כֹּלָּא, אַתְקִין כְּעֵין דְּכַר וְנוּקְבָּא. בַּאֲתָר דְּאִתְכְּלִילוּ דְּכַר וְנוּקְבָּא לָא אִתְקְיָימוּ, אֶלָּא בְּקִיּוּמָא אַחֲרָא (ס”א כעין דכר) (אלא בדכר) דִּדְכַר וְנוּקְבָּא. וְהַאי חָכְמָה כְּלָלָא דְּכֹלָּא, כַּד נָפְקָא וְאִתְנְהִיר מֵעַתִּיקָא קַדִּישָׁא, לָא אִתְנְהִיר אֶלָּא בִּדְכַר וְנוּקְבָּא. דְּהַאי חָכְמָה אִתְפְּשַׁט, וְאַפִּיק מִינֵּיהּ בִּינָה, וְאִשְׁתְּכַח דְּכַר וְנוּקְבָּא. הוּא, חָכְמָה אָב. בִּינָה אֵם. חָכְמָה וּבִינָה, בְּחַד מַתְקְלָא אִתְּקָלוּ, דְּכַר וְנוּקְבָּא. וּבְגִינַיְיהוּ כֹּלָּא אִתְקְיָים בִּדְכַר וְנוּקְבָּא, דְּאִלְמָלֵא הַאי, לָא מִתְקַיְּימִין.
75. שֵׁירוּתָא דָּא אָב לְכֹלָּא, אָב לְכֻלְּהוּ אֲבָהָן, אִתְחַבָּרוּ דָּא בְּדָא, וּנְהִירוּ דָּא בְּדָא. (חכמה אב. בינה אם. (משלי ב) כי אם לבינה תקרא) כַּד אִתְחַבָּרוּ, אוֹלִידוּ, וְאִתְפַּשְׁטַת מְהֵימְנוּתָא. בְּאַגַּדְתָּא דְּבֵי רַב יֵיבָא סָבָא, הָכִי תָּאנֵי, מַהוּ בִּינָה. אֶלָּא כַּד אִתְחַבָּר דָּא בְּדָא, יוֹ”ד בְּהֵ”א, אִתְעַבְּרַת, וְאַפִּיקַת בֵּן, וְאוֹלִידַת. וּבְגִין כָּךְ, בִּינָה אִקְרֵי, בֵּן יָ”הּ, שְׁלֵימוּתָא דְּכֹלָּא. אִשְׁתְּכָחוּ תַּרְוַויְיהוּ דְּמִתְחַבְּרָן, וּבֵן בְּגַוַּויְיהוּ. כְּלָלָא דְּכֹלָּא. בְּתִקּוּנַיְיהוּ אִשְׁתְּכַח שְׁלֵימוּתָא (נ”א בן י”ה, תרווייהו דמתחברן, ובן בגווייהו. בתקונייהו אשתכחו שלימותא דכלא כללא) דְּכֹלָּא, אָב וָאֵם. בֵּן וּבַת.

.
Zohar Ha’azinu
Idra Zuta Kadisha

Note: We continue with the study of the Idra Zuta that is inside Zohar Ha’azinu from paragraph #23 through #201 . Idra Zuta is the last study Rabbi Shimon gave to his students before leaving the world.

#74
Rabbi Shimon got up and said that it’s time to reveal how Atika Kadisha created the aspects of male and female. When Binah came out of Chokmah, Binah had the aspect of female because she receives the Light from Chokmah. Chokmah is now called ‘Father’ and Binah is called ‘Mother’. Both must stay connected at all times to delivers light to the Lower levels.
When Atika elevated Malchut to Binah, Malchut received the Light from Binah and then Malchut ‘fell’ down to its original place leaving the light behind. The lack of Light that Malchut experienced is the aspect of emptiness, darkness and judgment. During this process, the Sefirot of Zeir Anpin also received the aspect of judgment. Because of that we have the process of fulfillment that requires elevation to Binah to receive the Light.

#75
The beginning and connection of Chokmah and Binah that are father and mother delivered Zeir Anpin and Malchut. The book of Rav Yeva Saba explains that the Y י that represents Chokmah unified with the ה H of Binah and impregnated her to deliver Z”A and Malchut that are the ‘son’ and the ‘daughter’.
Binah has the letters of ‘בן יה’ that include the ‘son, בן’ and ‘יה’ the parents, Chokmah and Binah. The Light from Chokmah, the Father ‘impregnates’ Binah, the Mother and she delivers the ‘son,בן, Z”A, the letter Vav ו of the name, and the ‘daughter’, Malchut, the letter ה H of the name. The וה VH control and manifest out entire existence.

{||}