Click here to listen to the Daily Zohar [audio:http://dailyzohar.com/wp-content/uploads/audio/dz876.mp3|titles=Daily Zohar 876]
Holy Zohar text. Daily Zohar -876
Hebrew translation:

אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר: אַבָּא, אַחַר שֶׁנִּמְצָא רָצוֹן, צָרִיךְ לִפְתֹּחַ בִּדְבָרִים בְּגָלוּי, מָה הָאָדָם שֶׁבָּרָא עִלַּת הָעִלּוֹת בִּדְמוּתוֹ, שֶׁהֲרֵי כָּתוּב שֶׁאֵין בּוֹ דְמוּת? אָמַר לוֹ: בְּנִי, כָּאן לֹא אָמַר בְּצַלְמֵנוּ, שֶׁיֵּשׁ בּוֹ דְמוּת, אֶלָּא בְצַלְמוֹ, רוֹצֶה לוֹמַר, כְּמוֹ שֶׁהוּא רוֹאֶה וְאֵינוֹ נִרְאֶה, שֶׁהוּא יִהְיֶה כָּךְ, וּכְמוֹ שֶׁאֵין בּוֹ דְמוּת, שֶׁהוּא יִהְיֶה כָּךְ, וּכְמוֹ שֶׁאֵין קַדְמוֹן עָלָיו, שֶׁהוּא יִהְיֶה כָּךְ, וּכְמוֹ שֶׁהוּא עִלַּת הָעִלּוֹת אֶחָד בְּלִי שֻׁתָּפוּת וּבְלִי חֶשְׁבּוֹן, שֶׁהוּא יִהְיֶה כָּךְ, הַכֹּל כְּמוֹתוֹ.וְיֵשׁ אָדָם שֶׁל בְּרִיאָה וִיצִירָה וַעֲשִׂיָּה בְּגָוֶן אַחֵר בִּלְבוּשׁ וְגוּף (שֶׁל בַּחוּץ) (בִּלְבַד), שֶׁבָּאֲצִילוּת הֲרֵי נֶאֱמַר שֶׁאֵין בּוֹ בְּרִיאָה וִיצִירָה וַעֲשִׂיָּה כְּלָל. יֵשׁ בְּרִיאָה שֶׁהוּא בָרָא לְמַטָּה בִדְמוּתוֹ, אֲבָל לֹא שֶׁהוּא נִבְרָא.וּבֹא וּרְאֵה, אַף עַל גַּב שֶׁנֶּאֱמַר בַּסְּפִירוֹת בְּרִיאָה, הוּא בַּלְּבוּשׁ מִבַּחוּץ, וְלֹא מִבִּפְנִים, וּמִשּׁוּם זֶה כָּתוּב וַיִּבְרָא אֱלֹהִי”ם אֶת הָאָדָם בְּצַלְמוֹ, כָּאן סוֹד אַחֵר בַּגּוּף, יֵשׁ סְפִירוֹת שֶׁל בְּרִיאָה, וְיֵשׁ סְפִירוֹת שֶׁל אֲצִילוּת, וּמִשּׁוּם זֶה וַיִּבְרָא אֱלֹהִי”ם אֶת הָאָדָם, זֶה הָעַמּוּד הָאֶמְצָעִי, שֶׁנֶּאֱמַר בּוֹ כְּתִפְאֶרֶת אָדָם לָשֶׁבֶת בָּיִת. בְּצַלְמוֹ – שְׁכִינָה תַחְתּוֹנָה, בְּצֶלֶם אֱלֹהִי”ם – שְׁכִינָה עֶלְיוֹנָה, וַיִּיצֶר יהו”ה אֱלֹהִי”ם אֶת הָאָדָם – זֶה צַדִּיק חַי הָעוֹלָמִים, יְצָרוֹ בִיצִירָה עֶלְיוֹנָה וּבִיצִירָה תַחְתּוֹנָה שֶׁהֵם י’ י’ מִן א, ו’ מִן וַיִּיצֶר הוּא הַו’ שֶׁבָּאֶמְצַע, שֶׁהוּא בִשְׁנֵי יוֹדִי”ן בָּאוֹת א, וְעַל שְׁנֵי יוֹדִי”ם נֶאֱמַר חַכְמוֹת נָשִׁים בָּנְתָה בֵיתָהּ, וְהֵם חָכְמָה קְדוּמָה וְחָכְמָה תַחְתּוֹנָה.

Tikkun 69 – 116

Genesis 1:27
“ וַיִּבְרָא אֱלֹהִים אֶת-הָאָדָם בְּצַלְמוֹ, בְּצֶלֶם אֱלֹהִים בָּרָא אֹתוֹ”
“And God created man in His own image, in the image of God created He him”

The Torah mentions two aspect of the creation of Adam. One is defined as “And God CREATED” and the second is “Then YHVH יהוה God אלהים FORMED”.

‘Created’ means a new form of light that never existed before. ‘Formed’ means, shaping new from an existing energy/matter.
The Zohar distinguishes between the two Adams. One was “created” in the Creator’s image, meaning as pure energy and without any physical body. This is the reference to Adam Kadmon, which is the first emanation to the light and the Ten Sefirot.

The other Adam was “formed” from the energy of Chokmah and Binah with a physical body and spiritual essence of the Ten Sefirot that came out of Adam Kadmon.

The Alef of the Endless includes two Yods and a Vav. They gave the aspect of upper and lower to physical Adam.
“In his own image” is the aspect of the lower Shechina, “in the image of God” is the aspect of the upper Shechina.
The צר are the middle letters of the Ana B’Koach that gives it the power of creation in the physical level.

{||}