Click here to listen to the Daily Zohar [audio:http://dailyzohar.com/wp-content/uploads/audio/dz904.mp3|titles=Daily Zohar 904]
Holy Zohar text. Daily Zohar -904
Hebrew translation:

ב’ ביהרירו”ן (ביהדירו”ן), כִּי בְּיָ”הּ יהו”ה צוּר עוֹלָמִים, וְהוּא ב’ בָּרוּךְ, וְסִימַן בָּרוּ”ךְ רָאשֵׁי אוֹתִיּוֹת – ר’ רֹאשׁ, ו’ וּמְקוֹר, ך’ כָּל, ב’ בְּרָכוֹת, שֶׁזֶּהוּ רֹאשׁ וּמָקוֹר לְכָל הַבְּרָכוֹת, וּמִשּׁוּם זֶה ב’ הִיא חָכְמָה, וּמוֹרֶה עַל הַכֶּתֶר שֶׁהוּא רֹאשׁ וּמַעְיָן לְכָל הַבְּרָכוֹת, וּמִשּׁוּם זֶה ב’ שְׁנַיִם לַחֶשְׁבּוֹן.
ג’ גיהדירו”ן, וְהוּא שְׁלִישִׁי, וְזוֹ הַשְּׁכִינָה הַסְּפִירָה הַשְּׁלִישִׁית, (וּמִשּׁוּם זֶה ב’ הִיא חָכְמָה, וּמוֹרֶה עַל הַכֶּתֶר שֶׁהוּא רֹאשׁ שֶׁל מַעְיַן כָּל הַבְּרָכוֹת), וְעָלֶיהָ נֶאֱמַר כָּל גֶּיא יִנָּשֵׂא, וְהוּא גֵּימַטְרִיָּאוֹת פַּרְפְּרָאוֹת לַחָכְמָה.
וְעוֹד, בָּרוּךְ ב’ מַרְאֶה שְׁנַיִם, שְׁכִינָה עֶלְיוֹנָה וְתַחְתּוֹנָה, ר’ רֵאשִׁית חָכְמָה, ו’ מַרְאֵה שֵׁשׁ סְפִירוֹת, ך’ מַרְאֶה עַל כֶּתֶר עֶלְיוֹן, וְזֶהוּ סוֹד כָּל הַכּוֹרֵעַ כּוֹרֵעַ בְּבָרוּךְ מִמַּעְלָה לְמַטָּה, לִכְרֹעַ בּוֹ לְאוֹתוֹ (לָדַעַת בּוֹ בְּאוֹתוֹ) שֶׁכָּל הַמַּעְיָנוֹת וְהַמְּקוֹרוֹת שֶׁל הַבְּרָכוֹת בְּיָדוֹ, שֶׁהוּא עִלַּת הָעִלּוֹת, וְכָל הַזּוֹקֵף זוֹקֵף בַּשֵּׁם, צָרִיךְ לִזְקֹף אוֹתוֹ בְּיו”ד ה”א וא”ו ה”א שֶׁהוּא מִבִּפְנִים שֶׁל עֶשֶׂר הַסְּפִירוֹת, שֶׁהוּא עֶלְיוֹן וְזָקוּף עַל הַכֹּל וְאֵין אֱלוֹ”הַּ לְמַעְלָה מִמֶּנּוּ, וּמִשּׁוּם זֶה ב’ מַרְאֶה עַל הַכְּרִיעָה, שֶׁכָּל הַכּוֹרֵעַ כּוֹרֵעַ בְּבָרוּךְ, שֶׁנֶּאֱמַר בּוֹ וּבָרוּךְ אֵ”ל עֶלְיוֹן. ג’ מַרְאֶה עַל הַזְּקִיפָה, שֶׁהוּא גָּאֹה גָּאָה עַל הַכֹּל, וְאֵין מִי שֶׁיִּתְגָּאֶה עָלָיו, וּבַמָּה הוּא מִתְגָּאֶה עַל הַכֹּל? בָּאוֹת י’ מִן אבגית”ץ, וְזֶה יגבי”ה. וְעוֹד מָצָאנוּ בְּגָוֶן אַחֵר יגבהי”ה (יגביהיה), וְאוֹתִיּוֹתָיו גַבֵּי הָיָה (גָּבוֹהַּ הָיָה), עֶלְיוֹן שֶׁל כָּל הָעֶלְיוֹנִים.

Tikkun 70 – 9

The Zohar continues revealing the deep secrets of the 42 letter name (Ana B’Koach). The letter Bet, ב, ביהרירון, that implied in Isaiah 26:4 “כִּי בְּיָהּ יְהוָה, צוּר עוֹלָמִים” “for YHVH is GOD, an everlasting Rock”.

ביה, meaning in YH יה, that are the upper two letters of YHVH, represent Keter (Tip of the Yod), Chokmah (Yod) and Binah (Heh).

With the word ברוך ‘Baruch’, meaning ‘Bless’, we start all blessings to draw light from the upper levels to the action that we do below.
ב – is the letter that brings blessings from the ‘head’
ר – ראש, means ‘head’, represents the source of all blessings.
ו – is the aspect of Zeir Anpin that channels the light to us.
ך – Letter כ for כל , ‘All’ for Yessod that is the gate of all blessings to Malchut.
כל is numerically 50 to represent ALL the Sefirot of light above it (Chessed, Gevurah, Tiferet, Netzach and Hod).

The letter ג , Gimel, of the אבגיתץ, relates to גיהדירו”ן, the third Sefira of Binah that is the upper Shechina. The letter Bet, numerically 2, points to the upper and lower Shechina. In this aspect the word ‘Baruch’ in the higher level of connections, connect the upper and lower Shechina. When we say the blessing of “Baruch Ata YHVH” “Blessed be you Lord”, we follow a special way of bowing down. We lower ourselves down in a straight posture (bend our knees) when saying the word Baruch that connects us to Keter, bend forward with the word אתה,’Ata’, that actually draws light from the Alef, which is the first letter and the concealed head of Keter and when saying the name YHVH we go back to stand erect to complete the connection. The standing erect with the name YHVH has affinity with the Vav of Zeir Anpin as יו”ד ה”א וא”ו ה”א and the central column of the Tree of Life.

יו”ד ה”א וא”ו ה”א, represent the ‘feed’ from the Endless light to the Tree of Life.
(Again, this is done only on special and known blessings not with every blessing that begins with “Baruch Ata…”)

After the אבג established our connection to the three columns and the Tree of Life, we see the letter Yod י follows to connect us to the Ten Sefirot.

{||}