Daily Zohar 1340

Daily Zohar 1340

Zohar Pinchas, Vol. 20 (English)/Vol 15 (Hebrew)
Holy Zohar text. Daily Zohar -1340
Hebrew translation:

רַעְיָא מְהֵימְנָא
743. רַבִּי שִׁמְעוֹן פָּתַח וְאָמַר, גְּעַר חַיַּת קָנֶה עֲדַת אַבִּירִים בְּעֶגְלֵי עַמִּים. גְּעַר חַיַּת קָנֶה – זֶה קָנֶה שֶׁאָחוּז בּוֹ עֵשָׂו, שֶׁהִיא עִיר רוֹמִי הַגְּדוֹלָה, שֶׁנָּעַץ גַּבְרִיאֵל קָנֶה בַּיָּם הַגָּדוֹל, וּבָנוּ עָלֶיהָ כְּרַךְ גָּדוֹל שֶׁל רוֹמִי. קָנֶה שֶׁל חָמֵץ. וְכַאֲשֶׁר תָּבֹא גְאֻלָּתָם שֶׁל יִשְׂרָאֵל, יִשְׁבְּרוּ אוֹתוֹ. זֶהוּ שֶׁכָּתוּב גְּעַר חַיַּת קָנֶה עֲדַת. וּמִיָּד עוֹבֵר חָמֵץ מֵהָעוֹלָם. הַמַּחְמֶצֶת שֶׁלּוֹ הִיא רוֹמִי. וְתִתְגַּלֶּה מַצָּה בָּעוֹלָם, שֶׁהוּא בֵּית הַמִּקְדָּשׁ שֶׁל בַּיִת רִאשׁוֹן וּבַיִת שֵׁנִי.
744. אָמַר הַמְּנוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה (הָרוֹעֶה הַנֶּאֱמָן), שֶׁהֵם כְּנֶגֶד בַּת עַיִן יָמִין, וּבַת עַיִן שְׂמֹאל. וְהֵם כְּנֶגֶד (לֶחֶם מִשְׁנֶה) רוֹמִי הַגְּדוֹלָה וְרוֹמִי הַקְּטַנָּה, וּכְנֶגֶד שְׁנֵי עֲנָנִים שֶׁמְּכַסִּים עַל בַּת עַיִן יָמִין וּשְׂמֹאל. וְהֵם כְּנֶגֶד שְׂאוֹר וְחָמֵץ. וְעַד שֶׁאֵלּוּ יִתְבַּעֲרוּ מֵהָעוֹלָם, בַּל יֵרָאֶה וּבַל יִמָּצֵא אֶחָד מֵהֶם, בַּיִת רִאשׁוֹן וּבַיִת שֵׁנִי לֹא יִתְגַּלּוּ בָּעוֹלָם.
745. וְהָרְפוּאָה שֶׁל עַנְנֵי הָעַיִן שֶׁהֶחְשִׁיכוּ לְבַת עַיִן יָמִין וּשְׂמֹאל, מַה תִּהְיֶה רְפוּאָתָם? הַמְּרִירוּת שֶׁל הָעֵגֶל. וְזֶהוּ שֶׁכָּתוּב (ישעיה כז) שָׁם יִרְעֶה עֵגֶל וְשָׁם יִרְבָּץ. שָׁם יִרְעֶה עֵגֶל – זֶה מָשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף שֶׁנֶּאֱמַר בּוֹ (דברים לג) בְּכוֹר שׁוֹרוֹ הָדָר לוֹ. וְשָׁם יִרְבָּץ – זֶה מָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד. אֶחָד לְהַעֲבִיר אֶת רוֹמִי הַגְּדוֹלָה, וְאֶחָד לְהַעֲבִיר אֶת רוֹמִי הַקְּטַנָּה. וּמִיכָאֵל וְגַבְרִיאֵל כְּנֶגְדָּם הֵם.

 

Pinchas 743-745
Continued from previous DZ

Psalms 68:31
“גְּעַר חַיַּת קָנֶה, עֲדַת אַבִּירִים בְּעֶגְלֵי עַמִּים– מִתְרַפֵּס בְּרַצֵּי-כָסֶף; בִּזַּר עַמִּים, קְרָבוֹת יֶחְפָּצוּ”
“Rebuke the beasts that dwell among the reeds, the herd of bulls with the calves of the peoples. Trample underfoot those who lust after tribute; scatter the peoples who delight in war.”

Rabbi Shimon reveals to us that the ‘cane’ that the Angel Gabriel placed in the big ‘sea’ is held by Esau and the great city of Rome. This city brings the ‘Chametz’ , which is the aspect of death to the world. The Israelites will break it at the time of the Redemption and the ‘Matzah’, that is the aspect of purity and holiness will be revealed in the world.
As long as the ‘Chametz’ exists in the world, the two Klipot that block the light of Binah and Malchut have power. They block us from seeing the first and second Holy Temple. These Klipot are called Great Rome and small Rome. The small Rome will be broken by Mashiach ben Joseph with the angel Gabriel and Great Rome by Mashiach ben David with the Angel Michael.

In the early 19th century the area that is now Washington DC where the government of the USA resides was called Rome.
http://wiki.answers.com/Q/What_was_the_original_name_of_Washington_DC

Like ancient Rome, Washington DC is built on seven hills. The US and the rich people that control its politics and government created a great ‘Chametz’. Their desire for greater riches and control contaminated the ‘Land of the Free’ and turned it into slavery to the money. Everyone worships ‘In God We Trust’ that is the motto on the dollar bills but at the end this ‘Golden Calf’ is going to be burnt. Our ‘Rome’ is in volatile state and I don’t want to express the negative prediction of economists around the world.

Our goal is to try and mitigate all risks by clinging to the Zohar, studying it and reveal its light in the world. We would have been in the worst state by now if it wasn’t for the power of the Zohar. Don’t leave home without it and connect to http://UnityZohar.com for global connection.

{||}

DOWNLOAD PDF FILE

image_pdf