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And from this (Isaiah 60:21) “and your nation are all righteous and will inherit the earth”, The earth that was said about her (Isaiah 66:1) “and the earth is like rest for my feet”
This refers to the Shechina, that includes Ten Sefirot and from that Israelites are called kings, righteous, seers, prophets, masters of Torah, heroes, kind hearted, knowledgeable, wise, leaders of the people. These are ten attributes to the Isarelites for their connection to the Shechina. Because the Shechina is parallel to Zeir Anpin on our Malchut level, the Israelites reflects the upper dimensions.
The permission is given to those souls of the righteous that is always with The Holy One Bless be He and the Shechina to dwell in your (Rabbi Shimon) writing of the Zohar.
It said (Proverb 27:10) Like a bird wonders from her nest so is the man wonders from his place, and the bird refers to the Shechina that sent away from her place and for that it said (Deuteronomy 22:7) You shall send the mother and take the sons for you. That include the Shechina of the lower level. The mother is the upper level Shechina. In Isaiah 3:1 we read “because of your sins, your mother was sent away. And for that “you shall send away” twice, one for the first Holy Temple and one for the Second Holy temple, in order to make true to the verse “I am YHVH and my name and honor won’t be given to another. “I wont give” that is Shechina below and “my glory” that is the upper Shechina. So the Holy One Bless be He wonders from his place, which is the Holy Temple. When it said YHVH is a man of war, it is for the need to wonder because of the sins of the Israelites.
The secret that is revealed here is about the spirituel system. All that exists is in oneness with God. There is a cause and effect system in existence.That affects all the worlds. YHVH wonders from its place, which is the Holy Temple with the Shechina.
This part the Zohar is specifically described as a tool to maintain the unification of the YHVH ???? and Shechina ADNY ????. The Tikunei Zohar replace the missing Holy Temple and the work of the high priest. The righteous that study and taught the Zohar throughout the generations kept the Unification of the Light, upper, and the vessel, lower, the Shechina to hold the presence of the Light in our world through the Zohar writings, especially the Tikunei Zohar.
Also Moshe is a men that wonders from his place and his souls wonders behind the Holy One Bless be He and the Shechina.
Moshe as the finest of creation corrected the sin of Adam, an act that no righteous man ever did. Know that Malchut is the “?” of Moshe, ??? and the secret of the fiftieth gate that is called a “path that was not known to the hawk.”
Also a righteous person leave his place to follow the Shechina, as it said (genesis 8:9) “and the dove couldn’t find rest”.we know that the houses of the righteous decreed to be destroyed when the Holy Temple was. Everyone of them got out of their place like the slave wish to be like his master. The secret of the word “go out of his place” for the bread and bread is the words of Torah. The slave follows the bread, his master, the Torah.
The master go out of their place to follow the Torah, the Light that guide them.
Zohar Diario 3
(Isaías 60:21) “y su nación son justos y heredarán la tierra”, la tierra que se ha dicho sobre ella (Isaías 66:1) “y la tierra es como el estrado de mis pies”
Esto se refiere a la Shejiná, que incluye diez Sefirot y de que los israelitas se les llama reyes, justos, sabios, profetas, maestros de la Torá, los héroes, de buen corazón, bien informado, sabios líderes, de la gente. Estas son diez atributos de la Isarelites para su conexión a la Shejiná. Debido a que la Shejiná es paralela a Zeir Anpin en nuestro nivel de Maljut, los israelitas reflejan las dimensiones superiores.
El permiso se otorga a las almas de los justos que siempre están con el Santo Bendito sea Él y la Shejiná en habitar en su (Rabí Shimón) redacción del Zohar.
Está escrito (Proverbio 27:8) “Como pájaro que anda errabundo fuera de su nido, así es el hombre que anda fuera de su lugar”, y el pájaro se refiere a la Shejiná que enviaron lejos de su lugar y está escrito en Devarim 22:7: “Dejarás libre a la madre y tomarás los pichones. Con ello serás feliz y prolongarás tus días”, los pichones son las Shejina en su nivel inferior y la Madre, en su nivel superior. En Isaías 50:1 está escrito: “Asi dice el Eterno: “Donde está la carta de divorcio de vuestra madre con la cual Yo la repudié ¿A cual de Mis acreedores os he vendido? He aquí que por vuestras iniquidades fuistéis vencido y por vuestras transgresiones fue repudiada vuestra madre. Y en ese doble alejamiento, uno corresponde al primer Santo templo y uno para el segundo templo , con el fin de hacer realidad el verso “yo soy YHVH, y mi nombre y mi gloria no será dado a otro. “No voy a dar”, es decir la Shejiná inferior y “mi gloria”, es decir la Shejiná superior. Así que el Santo Bendito sea Él pregunta de su lugar, que es el Templo Sagrado. Cuando se dice YHVH es un hombre de guerra, es la necesidad de preguntarse por los pecados de los israelitas.
El secreto que se revela aquí es sobre el sistema espiritual. Todo lo que existe está en la unidad con Dios. Hay un sistema de causa y efecto la existencia.Esto afecta a todos los mundos. YHVH pregunta de su lugar, que es el Templo Sagrado con la Shejiná.
Esta parte del Zohar se describe como una herramienta para mantener la unificación de YHVH -y la Shejiná -Adny . El Tikunei Zohar reemplaza el Santo Templo desaparecido y la obra del sumo sacerdote. Los justos que estudian y enseñan el Zohar a lo largo de las generaciones mantienen la unificación de la Luz, la parte superior, y el recipiente, más bajo, la Shejiná, para mantener la presencia de la luz en nuestro mundo a través de los escritos Zohar, especialmente el Tikunei Zohar.
También Moshe es un hombre que pregunta desde su lugar y su alma pregunta por el Santo Bendito sea Él y la Shejiná.
Moshe como el mejor de la creación en corregir el pecado de Adán, un acto que ningún hombre justo que ha hecho. Sabemos que Maljut es el “?” De Moshe,??? y el secreto de la puerta del quincuagésimo lo que se llama un “camino que no era conocido por el halcón.”
También una persona justa sale de su lugar para seguir la Shejiná, como se dijo (Génesis 8:9) “y la paloma no pudo encontrar el resto”. Sabemos de las casas de los justos cuando se decretó la destruccion del templo… cada uno de ellos salió de su lugar como el deseo del esclavo de ser como su maestro. El secreto de la palabra “salir de su lugar” para el pan y el pan son las palabras de la Torá. El esclavo sigue el pan, su maestro la Torá.
El maestro debe salir de su lugar para seguir la Torá, la luz que lo guía.