Click here to listen to the Daily Zohar [audio:https://dailyzohar.com/wp-content/uploads/pinchas/audio/dp-1087.mp3|titles=Daily Zohar 1087]
Mobile devices, please touch here
Holy Zohar text. Daily Zohar -1087
Hebrew translation:

47. בִּגְלַל זֶה מִי שֶׁאֵין לוֹ בֵּן אֵינוֹ מִבְּנֵי הָעוֹלָם הַבָּא, שֶׁהַיָּם לְמוּלוֹ, וּמִמֶּנּוּ יָצָא, מִבֵּינֵיהֶם ו’, וּמִמֶּנּוּ נֶחֱלָקִים כַּמָּה נְחָלִים שֶׁמְּסוֹבְבִים אֶת הָעוֹלָם, עַד שֶׁחוֹזְרִים לַיָּם שֶׁיָּצְאוּ מִשָּׁם, וּמִשּׁוּם זֶה אָמַר הַפָּסוּק (קהלת א) כָּל הַנְּחָלִים הֹלְכִים אֶל הַיָּם וְהַיָּם אֵינֶנּוּ מָלֵא אֶל מְקוֹם שֶׁהַנְּחָלִים וְגוֹ’. עַד שֶׁחוֹזְרִים כְּמוֹ שֶׁיָּצְאוּ.

48. גַּם כָּךְ – (שם יב) וְהָרוּחַ תָּשׁוּב אֶל הָאֱלֹהִים אֲשֶׁר נְתָנָהּ. כְּמוֹ שֶׁנָּתַן אוֹתָהּ שְׁלֵמָה אִם תָּשׁוּב בִּתְשׁוּבָה, שֶׁהִיא בִּינָ”ה, בֶּ”ן יָ”הּ, עֶלְיוֹן. אוֹת ה’ עוֹלָה בָּאוֹת י’ לַחֲמִשִּׁים, עֶשֶׂר פְּעָמִים חָמֵשׁ. הֲרֵי הִיא יָ”ם, יָ”הּ. בֵּ”ן, נַחַל שֶׁיּוֹצֵא מֵהַיָּם וְנֶחֱלָק לְכַמָּה נְחָלִים, כְּמוֹ אִילָן שֶׁמִּתְפַּשֵּׁט לְכַמָּה עֲנָפִים.

49. וְאִם לֹא חָזְרָה נְשָׁמָה שְׁלֵמָה כְּמוֹ שֶׁהִשְׁתַּלְּמָה, נֶאֱמַר בָּהּ (שם א) שָׁם הֵם שָׁבִים לָלָכֶת, הִיא וְכָל הַנְּשָׁמוֹת הָאֲחֵרוֹת. גַּם כָּךְ אֵינֶנּוּ שָׁלֵם בְּבֵן אִם אֵין לוֹ בַּת, שֶׁהִיא הָעוֹלָם הַזֶּה, לִהְיוֹת שָׁלֵם בָּעוֹלָם הַזֶּה שֶׁנִּבְרָא בְה’. זֶהוּ שֶׁכָּתוּב (בראשית ב) אֵלֶּה תוֹלְדוֹת הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ בְּהִבָּרְאָם. (אֶלָּא)

 

Pinchas 47-49

The letter י Yod represents the level of Chokmah and the spiritual world that is in total rest. The Zohar describes it as a static wheel waiting for a linear force to make it move. This is the relation between the Vav, Zeir Anpin that is the son and the parents; Chokmah, Father and Binah, Mother.

In the world of Malchut parents need to have children in order to continue the wheels of the souls and continue the Tikkun process until the Final Redemption.

The Sefirah that is formed from the connection between Chokmah and Binah (our spiritual parents) is called Da’at (Knowledge). It is the state of unification that continues the life force down to the lower levels and sustains existence

Ecclesiastic 1:7
“כָּל-הַנְּחָלִים הֹלְכִים אֶל-הַיָּם, וְהַיָּם אֵינֶנּוּ מָלֵא; אֶל-מְקוֹם, שֶׁהַנְּחָלִים הֹלְכִים–שָׁם הֵם שָׁבִים, לָלָכֶת ”
“All the rivers run into the sea, yet the sea is not full; unto the place whither the rivers go, thither they go again. ”

The Zohar explains that the sea ים, numerically 50, is the aspect of Binah. The rivers are the aspect of Zeir Anpin with its six Sefirot. They go down to nourish Malchut and return to Binah.

It is the same with the soul of a person.

Ecclesiastic 12:7
“וְיָשֹׁב הֶעָפָר עַל-הָאָרֶץ, כְּשֶׁהָיָה; וְהָרוּחַ תָּשׁוּב, אֶל-הָאֱלֹהִים אֲשֶׁר נְתָנָהּ. ”
“And the dust return to the earth as it was, and the spirit returns unto God who gave it. ”

The soul goes back to Binah and receives the waters of the rivers (Zeir Anpin, Torah) for cleansing. The soul should be in a better state than it was before because this is the purpose of life and the Tikkun process.

{||}