Daily Zohar 4492
Holy Zohar text. Daily Zohar -4492

Hebrew translation:

144. וּכְשֶׁעוֹלָה אוֹתָהּ תְּפִלָּה, אוֹתוֹ הַמְמֻנֶּה לְאַחַר שֶׁהִשְׁתַּחֲוָה, מַכֶּה בְּאוֹתוֹ הַשַּׁרְבִיט בַּסֶּלַע הֶחָזָק שֶׁמֵּאִיר וְעוֹמֵד בְּאֶמְצַע הָרָקִיעַ, וְיוֹצְאִים מִתּוֹךְ אוֹתוֹ סֶלַע שְׁלֹשׁ מֵאוֹת וְשִׁבְעִים וַחֲמִשָּׁה חֲיָלוֹת שֶׁגְּנוּזִים שָׁם מִיּוֹם שֶׁיָּרְדָה תוֹרָה לָאָרֶץ, מִשּׁוּם שֶׁהִתְחַזְּקוּ לְהִתְחַבֵּר (לְסָרֵב) שֶׁלֹּא תֵרֵד לָאָרֶץ, וְנָזַף בָּהֶם הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, וְנִכְנְסוּ לְתוֹךְ אוֹתוֹ סֶלַע, וְאֵינָם יוֹצְאִים, פְּרָט לְאוֹתוֹ זְמַן שֶׁהַתְּפִלָּה עוֹלָה, פּוֹתְחִים וְאוֹמְרִים: (שם ח) ה’ אֲדֹנֵינוּ מָה אַדִּיר שִׁמְךָ וְגוֹ’. זוֹהִי תְפִלָּה שֶׁעוֹלָה עַל כָּל אוֹתָם רְקִיעִים. אָז מִשְׁתַּחֲוִים אֵלֶיהָ.
145. מִכָּאן וָהָלְאָה, הַתְּפִלָּה מִתְעַטֶּרֶת בַּעֲטָרוֹת עֶלְיוֹנוֹת, וְעוֹלָה לְתוֹךְ הָרָקִיעַ הָרְבִיעִי, וְאָז הַשֶּׁמֶשׁ יוֹצֵא בְּדַרְגוֹתָיו, וְשַׁמְשִׁיאֵ”ל הַמְמֻנֶּה הַגָּדוֹל יוֹצֵא, וּשְׁלֹשׁ מֵאוֹת וְשִׁשִּׁים וַחֲמִשָּׁה מַחֲנוֹת עִמּוֹ, לְתוֹךְ אוֹתוֹ רָקִיעַ, וְהֵם נִקְרָאִים יְמוֹת הַחַמָּה, וְכֻלָּם מְעַטְּרִים אֶת אוֹתָהּ תְּפִלָּה בַּעֲטָרוֹת שֶׁל בְּשָׂמִים שֶׁל גַּן עֵדֶן.

.

Zohar Vayakhel
Continued from previous DZ
#144
When that prayer ascends, that appointed angel, after bowing to the prayer for the reason mentioned regarding the wand (שַׁרְבִיט), strikes with that wand on a robust and illuminating rock that stands in the middle of that sky. And from within the rock, three hundred seventy-five armies emerge, which had been hidden since the day the Torah descended to the world because they stubbornly refused and delayed the Torah’s descent to our world. The Holy One, blessed be He, rebuked them, and they entered that rock. They do not come out from there except when the prayer ascends above. Then they open and say,
Psalm 8:2
“יְהוָה אֲדֹנֵינוּ מָה אַדִּיר שִׁמְךָ בְּכָל הָאָרֶץ אֲשֶׁר תְּנָה הוֹדְךָ עַל הַשָּׁמָיִם.”
“our master, YHVH, How mighty is Your name in all the earth, Who have set Your glory above the heavens!”
This is the prayer called “אַדִּיר” “Mighty,” because it ascends above all these firmaments. Then, they bow to it.

#145
From here onwards, the prayer is adorned with the highest crowns and ascends to the fourth sky, Tiferet. Then, the sun, which is Tiferet in its levels, and ‘שַׁמְשִׁיאֵ” ל’ “Shamshiel,” the supreme appointee, comes out, and 365 camps ascend with him into that sky, called “יְמוֹת הַחַמָּה” “Days of the Sun.” This is because they are levels drawn from the sun, Tiferet. And all of them crown the prayer with crowns of fragrances from the Garden of Eden.

{||}