Clquez ici pour entendre Zohar Quotidien [audio:http://dailyzohar.com/wp-content/uploads/pinchas/audio/dp-1092.mp3|titles=Daily Zohar 1092]
Appareils mobiles, appuyez ici
Holy Zohar text. Daily Zohar -1092
Traduction en Hébreu:

61. וּפֵרְשׁוּהָ עַל יִתְרוֹ, לָמָּה נִקְרָא שְׁמוֹ קֵינִי? שֶׁנִּפְרַד מִקַּיִן. קָם מְנוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה וְאָמַר, עַל זֶה כָּתוּב (בראשית ד) קָנִיתִי אִישׁ אֶת יְהֹוָ”ה. שֶׁרָאֲתָה אוֹתוֹ בְּרוּחַ הַקֹּדֶשׁ שֶׁעֲתִידִים בָּנָיו לָשֶׁבֶת בְּלִשְׁכַּת הַגָּזִית. 62. וְגַם כָּךְ רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן פְּדָת, שֶׁהָיְתָה דְחוּקָה לוֹ הַשָּׁעָה, שֶׁלֹּא הָיָה לוֹ אֶלָּא קַב חָרוּבִים מֵעֶרֶב שַׁבָּת לְעֶרֶב שַׁבָּת, כְּמוֹ לְרַבִּי חֲנִינָא. לָמָּה זֶה? לְאַחַר שֶׁיָּצְאָה בַּת קוֹל וְאוֹמֶרֶת: כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ אֵינוֹ נִזּוֹן אֶלָּא בִּשְׁבִיל חֲנִינָא בְּנִי. 63. אֶלָּא הוּא גָּרַם קֹדֶם שֶׁהֶחֱרִיב קַ”ב מִן י’, שֶׁהוּא יַבֹּ”ק. גַּם כָּךְ לֹא הָיָה לוֹ אֶלָּא קַב חָרוּבִים, שֶׁאוֹת י’ הִיא יִחוּד, וּמִמֶּנָּה בָּאָה נְבִיעָה לָאוֹת ב’, שֶׁהִיא בְּרָכָה, וְהִיא קֹדֶשׁ, וּמִמֶּנָּה מִתְקַדֵּשׁ ק, שֶׁהִיא קֹדֶשׁ. וְרַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן פְּדָת גָּרַם לִהְיוֹת חָרוּבִים שֶׁלּוֹ קַ”ב, שֶׁהֵם קְ”דֻשָּׁה בְּ”רָכָה. גַּם כָּךְ לֹא הָיָה לוֹ אֶלָּא קַב חָרוּבִים. גַּם כָּךְ אִיּוֹב בֶּן יְבָמָה הָיָה, וּמִשּׁוּם זֶה נֶעֱנַשׁ עַל מַה שֶּׁכְּבָר אֵרַע לוֹ.

Pin’has 61-63

Rabbi Elazar ben Pedat était un sage dont l’enseignement est cité dans le Talmud. Lisez à son sujet dans Zohar Quotidien #771 . Il était très pauvre et mangeait de petites portions de caroubes  “קב חרובים” pendant la semaine. Le mot pour ‘caroube’ חרוב signifie aussi ‘sec’.

Il était comme ça et quelle était sa Tikkoun?

La valeur numérique de YHVH + ELHYM, אלהים + יהוה sont 112, יקב. Ces noms représentent Droite et Gauche que nous joignons toujours ensemble avec nos connexions spirituelles.
Les initiales de יבק sont י pour יחוד, Unification, ק pour קדושה, ;Kédousha (Sainteté) et ב pour ברכה, Bénédiction.

Le Zohar explique que dans sa vie, Rabbi Pedat n’avait pas de connexion spirituelle à proprement dire et déconnecta le ‘ (youd) de l’Unification de la Kédousha et des Bénédictions. À cause de cela il dut devenir pauvre et faire une correction en mangeant קב (portion) de Caroubes séchées par semaine.

Comme nous l’apprenons de l’histoire de sa vie, il se corrigea et fut capable de devenir un grand canal de lumière et de miracles.

Rabbi Pedat ne cessa pas de se plaindre qu’il était pauvre et qu’il lui manquait les nécessités de base de la vie. Il se concentrait sur la connexion spirituelle et à aider les autres. À un moment donné il s’évanouit par la faim et Dieu se révéla à lui. Lisez l’histoire sur ZQ 771.

La leçon de cet enseignement du Zohar est que nous ne devrions jamais nous plaindre de l’état dans lequel nous sommes parce que nous nous le sommes imposé à nous-mêmes dans cette vie depuis nos vies antérieures.

Nous devrions être heureux de nos vies parce que avec son amour infini, Dieu nous aide à nettoyer nos récipients des impuretés, compléter la Tikkoun et mériter la Rédemption Finale.

{||}